Kategória: Világ-nézet

Az elmúlt év menekültáradatát látva és a cselekvés lehetőségeit keresve – bibliai hátterünkre és hívő hagyományainkra támaszkodva – újra meg kellett kérdeznem magamtól, hogy:

Kinek a kötelessége a másik segítése?

Ki a felelős az emberek (embercsoportok/nemzetek) vélekedéseinek kialakulásáért, ezeken alapuló döntéseik meghozataláért – ki a felelős végrehajtott tetteikért?

Végül: beszélhetünk-e még Európában bibliai iránymutatásról? Időszerű-e még a jézusi modell?

Válaszkísérletemhez a magyarországi menekülthelyzet eseményei adják az illusztrációt.

Örömmel és érdeklődve vettem kézbe az Egyházfórum 2015/3. számát. A súlyponti téma nagyon is aktuális, de még nem könnyű átérezni, felfogni, hogy mennyire, mivel nekünk még van elég vizünk, a levegőnk még nem annyira mérgezett …

Összegyűjtött írások (1983–2015) A gyakorló pszichoanalitikus B. Gáspár Judit második kötete 1983 és 2015 között keletkezett írásainak gyűjteménye. A szerző klinikai szakpszichológus, pszichoterapeuta. Ismerkedése a pszichoanalízissel 1968 után, Hegedüs András volt miniszterelnök underground Freud-szemináriumán kezdődött …

GONDOLATOK A DEMENS BETEGEK LELKIGONDOZÁSÁRÓL Az Egészségügyi Világszervezet (WHO) 2012-ben közétett adatai szerint a demens betegek száma drámai módon növekszik szerte a világon. A becslések szerint 2030-ra megduplázódik, 2050-re pedig megháromszorozódik. Évente átlagosan 7,7 millió …

Pfitzner Rudolf okleveles pszichológus és pszichoanalitikus 2016. április 13-án, két nappal 86. születésnapja után családja körében, München közelében fekvő ottobrunni házában befejezte földi pályafutását. 1930. április 11-én Szombathelyen látta meg a napvilágot egy felekezetileg vegyes …

A holokausztot lehet tagadni, lehet relativizálni (elmismásolni, zárójelbe tenni), le lehet vezekelni, túlélőként is bele lehet halni (mint Méry, Borowski, Celan és Primo tették), és fel lehet dolgozni. Érthetően ma már legtöbben feldolgozását, vagyis a szörnyű téma értelmező átbeszélgetését – amelyben mi, magyarok még sokat tanulhatunk a németektől – tartják optimális megoldásnak. Csakhogy Auschwitz, melyet Kertész Imre Szináj és a Golgota mellé helyez mint a kinyilatkoztatás visszavonását, többek – köztük Pilinszky, Johann Baptist Metz és éppen Kertész – szerint lezárhatatlan, és ezért a feldolgozás helyett az emlékezést tartják optimális megoldásnak.